Почему хамелеоны растут всю жизнь, а хомяки — нет?

Птицы и звери (а значит, и хомяки) — это теплокровные животные. Температура их тела всегда одна и та же. Чтобы поддерживать нужную температуру, их организмы тратят огромное количество энергии. Ее-то как раз и не хватает им, чтобы расти.

Так, млекопитающие, прожив всего 3 процента отведенного им срока жизни, успевают достичь половины своих будущих размеров. Размножаются они, как правило, лишь перестав расти.

Температура тела рыб, земноводных и пресмыкающихся (в том числе хамелеонов) меняется. Их называют холоднокровными животными. Зато и отдельные стадии развития их организма выражены не так явно, как у зверей. На поддержание обмена веществ они тратят куда меньше энергии, чем млекопитающие.

Поэтому им всегда достанет энергии, чтобы чуть подрасти. Чаще всего они растут всю свою жизнь, хотя темпы роста замедляются.

Как сказали бы математики, процесс этот является асимптотическим. Достигнув определенной величины, они растут все медленнее, словно приближаясь к каким-то габаритам, но никак не достигая их.

Зато размножаться они начинают в раннем возрасте. Так, ящерицы-недоростки, достигшие, например, всего двадцати процентов от своих истинных размеров, уже обзаводятся потомством, хотя на фоне своих сородичей, они выглядят, как детсадовский малыш, затесавшийся среди взрослой компании.

Пещера Трехглазка (Эмине-Баир-Коба)

Что такое - карстовые пещеры?

Карст — так называют природные явления, связанные с растворением водой горных пород. Этим же словом обозначают и различные формы рельефа, которые образуются лишь в местах распространения растворимых пород: известняков, доломитов, гипсов, каменной соли...

«Работая» над созданием карстовой «архитектуры», вода, прежде всего, проникает в большие и малые трещины на поверхности земли; затем, пробравшись туда, все глубже размывает породу, растворяет и выносит мелкие ее частицы.

Не остаются в стороне и союзники по разрушительной работе — солнце и ветер. И вот — внешне крепкая земная поверхность постепенно начинает изменяться, в ней возникают провалы...

Вода уверенно отыскивает дорогу вниз, в земные недра. Можно только позавидовать настойчивости, с которой дождевые и талые снеговые воды капля за каплей проникают в мельчайшие щелочки, высверливая со временем вертикальные каналы.

Священное дерево корья у народности бодо. Бодопара, штат Северная Бенгалия
Поливание водой священного дерева пипала – часть комплекса утренних упражнений йоги «Сурья-намаскар»

Что такое - "дерево желаний"

Образ древа нередко можно встретить на древних монетах: древо на «подставке»; древо, перед которым помещены драгоценности — ратна раши, а над ним — священный знак свастики.

Согласно индийским учениям, дерево подобно человеку: будучи заключено телом во временном потоке (сансаре), оно приносит и получает дары.

Как и люди, деревья считаются «мужскими» (например, ашваттха — Ficus religiosa) или «женскими» (баньян — Ficus bengalensis); между ними совершаются браки.

Если у семьи есть манговая роща, то люди не срывают поспевшие плоды, пока не устроен «свадебный обряд».

Одно из манговых деревьев («жениха») женят на дереве тамаринд («невесте»), растущем обычно неподалёку.

Обряд довольно дорог: в ходе его должны состояться пуджа (богослужение) и трапеза для всех окрестных брахманских семей. Однако выполнение ритуала прославляет владельца рощи.

Могут заключаться и символические браки между деревьями и людьми. Индийцы верят, что дерево ашока не зацветёт, пока до него не дотронется девушка; лучше всего, если она будет из царской семьи.

У наяров Кералы существует обряд ритуальной свадьбы, когда девушку выдают замуж за какое-нибудь дерево («дарят» ему).

После этого «жена дерева» спокойно сможет выходить замуж, и, если понадобится, не раз: но эти фактические браки не нарушат той первой, высокой символической «связи», которая будет защищать женщину всю её жизнь.

«Древа желаний», кальпаврикши, — это воплощённые в данную эпоху духи, боги и богини.

Хорошо плодоносящее и обильно цветущее дерево, конечно, считалось населённым духами и богами; на его рубку существовал запрет, поскольку с гибелью дерева благодать могла иссякнуть; верили даже в то, что греховная рубка принесет смерть близким.