Центр Здоровья Животных УНИВЕТ

люди

  • Большинство людей постоянно солит пищу. Но почему соль так важна для человеческого организма? Почему она занимает столь фундаментальное место в самых различных культурных традициях?

    Вспомним широко известное приветствие «хлеб да соль», обряд встречи с хлебом-солью, примету: если соль просыплется, быть ссоре... Но было ли так всегда?
    Оказывается, что нет.

  • Один английский джентльмен вовсю распекал своего юного сына Чарлза.

    "Что из тебя выйдет?! — кипятился гневный папаша. — У тебя на уме только охота, возня с собаками да ловля крыс! Ты опозоришь нашу семью!.."

    Впоследствии молодой человек неоднократно вспоминал этот эпизод — однако, не потому, что предсказание старого джентльмена оправдалось. Скорее, наоборот.

    Интерес к дичи, собакам и крысам перерос в серьезные занятия естественными науками.

    Ведь фамилия Чарлза была — Дарвин...

  • Когда европейцы впервые увидели жирафа Когда европейцы впервые увидели в Африке жирафа, то решили, что это гибрид верблюда и пятнистого леопарда, и назвали животное камелеопардом (по-латыни верблюд — camelus).

    Есть и другие названия животных с курьезным происхождением. Приехав в Австралию, один из ее первых исследователей спросил у аборигенов: «А что это тут у вас за странные прыгающие звери?» Аборигены отвечали: «Не понимаем», что на их языке звучало, как «Кенгyрy»»...

  • Почему мозг человека в ходе эволюции развился до таких крупных размеров?

    Ученые из Пенсильванского университета (США) считают, что всему виной — мутация, случившаяся около двух с половиной миллионов лет назад.

    Она-то и привела к тому, что организм наших предков утратил способность вырабатывать один из главных протеинов, стимулирующих рост массивных челюстных мышц у приматов. Не стесненный громоздким жевательным аппаратом, человеческий череп получил возможность свободно расти.

    Протеин, о котором идет речь, называется MYH16; он отвечает за формирование мощных мускулов челюстей у многих приматов, например, у шимпанзе и горилл.

  • Стоунхендж

    Стоунхендж — древний комплекс из монолитных каменных глыб в Англии — могли построить переселенцы из континентальной Европы.

    Такое предположение сделали британские археологи, обнаружившие неподалеку от исторического памятника уникальное захоронение, сделанное около 2300 года до нашей эры — в период строительства Стоунхенджа.

    Ученые нашли скелет человека, который, судя по результатам анализа его зубов, а также по найденным в могиле предметам, был выходцем с территории современной Швейцарии, южной Германии или западной Австрии.

    По словам археологов, останки предположительно принадлежат лучнику, поскольку в захоронении найдены многочисленные кремниевые наконечники для стрел. Эти наконечники и другие находки — медные ножи, серьги, браслеты и керамика — относятся к культуре, которая возникла в Альпах в Бронзовом веке.

  • Священное дерево корья у народности бодо. Бодопара, штат Северная Бенгалия
     
    Священное дерево корья у народности бодо. Бодопара, штат Северная Бенгалия  
    Поливание водой священного дерева пипала – часть комплекса утренних упражнений йоги «Сурья-намаскар»  
    Поливание водой священного дерева пипала – часть комплекса утренних упражнений йоги «Сурья-намаскар»  
       

    Образ древа нередко можно встретить на древних монетах: древо на «подставке»; древо, перед которым помещены драгоценности — ратна раши, а над ним — священный знак свастики.

    Согласно индийским учениям, дерево подобно человеку: будучи заключено телом во временном потоке (сансаре), оно приносит и получает дары.

    Как и люди, деревья считаются «мужскими» (например, ашваттха — Ficus religiosa) или «женскими» (баньян — Ficus bengalensis); между ними совершаются браки.

    Если у семьи есть манговая роща, то люди не срывают поспевшие плоды, пока не устроен «свадебный обряд».

    Одно из манговых деревьев («жениха») женят на дереве тамаринд («невесте»), растущем обычно неподалёку.

    Обряд довольно дорог: в ходе его должны состояться пуджа (богослужение) и трапеза для всех окрестных брахманских семей. Однако выполнение ритуала прославляет владельца рощи.

    Могут заключаться и символические браки между деревьями и людьми. Индийцы верят, что дерево ашока не зацветёт, пока до него не дотронется девушка; лучше всего, если она будет из царской семьи.

    У наяров Кералы существует обряд ритуальной свадьбы, когда девушку выдают замуж за какое-нибудь дерево («дарят» ему).

    После этого «жена дерева» спокойно сможет выходить замуж, и, если понадобится, не раз: но эти фактические браки не нарушат той первой, высокой символической «связи», которая будет защищать женщину всю её жизнь.

    «Древа желаний», кальпаврикши, — это воплощённые в данную эпоху духи, боги и богини.

    Хорошо плодоносящее и обильно цветущее дерево, конечно, считалось населённым духами и богами; на его рубку существовал запрет, поскольку с гибелью дерева благодать могла иссякнуть; верили даже в то, что греховная рубка принесет смерть близким.



Центр Здоровья Животных УНИВЕТ